調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)為國(guó)學(xué)在當(dāng)代遭遇了嚴(yán)重危機(jī)，應(yīng)該采取措施弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。其中，認(rèn)為國(guó)學(xué)在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展危機(jī)重重的占到了65．64％，認(rèn)為完全沒(méi)有危機(jī)、很興盛的只占1．47％。在繼承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的地區(qū)差異性調(diào)查中，有43．74％的人認(rèn)為臺(tái)灣在繼承發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)方面做得比較好，認(rèn)為祖國(guó)大陸做得比較好的只占11．39％，而認(rèn)為“都不怎么好”的占到了20．4％，認(rèn)為“都很好”的僅占0．96％。

而在“您主要是通過(guò)什么渠道學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)”的調(diào)查中，答案有些令人吃晾：有69．65％的人選擇了“自學(xué)”，占據(jù)被調(diào)查人數(shù)的第一位，而占據(jù)第二位的“學(xué)校教育”選擇的人有51．42％，而僅有17?.46％的被調(diào)查人將“家庭教育”選為自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的渠道。

中國(guó)社科院哲學(xué)所的徐友漁認(rèn)為，近70％的人靠自學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這是個(gè)很有趣的答案，它反映了中國(guó)教育目前的現(xiàn)實(shí)，但這種情況一下子也扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)?！斑@種學(xué)習(xí)方式顯然是不夠的，學(xué)校的教育功能必須加強(qiáng)，有了名師的指點(diǎn)肯定有利于他們更好地理解國(guó)學(xué)所涉及的內(nèi)容?！?/p>

在“最有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的措施的”調(diào)查中，高達(dá)84．14％的人認(rèn)為應(yīng)該增加小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的國(guó)學(xué)必修課程，“整理出版經(jīng)典的中華古籍，價(jià)格優(yōu)惠讓人人買(mǎi)得起”的支持率也達(dá)62．09％，此外，高考應(yīng)設(shè)立國(guó)學(xué)修養(yǎng)綜合試卷、加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流、大力推廣“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)”、定期搞包括港澳臺(tái)和海外華人在內(nèi)的“中華國(guó)學(xué)知識(shí)”大賽等建議也獲得了30％以上的支持率。

徐友漁認(rèn)為，目前的國(guó)學(xué)狀態(tài)確實(shí)可以用“危機(jī)”來(lái)形容?！皣?guó)學(xué)在不同的地方有不同的遭遇，五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，國(guó)學(xué)的發(fā)展實(shí)際上還是比較好的，這一點(diǎn)我和人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成的意見(jiàn)是不同的。但到建國(guó)后一段時(shí)間里，內(nèi)地對(duì)國(guó)學(xué)的某些內(nèi)容就開(kāi)始否定了，我上小學(xué)、中學(xué)的時(shí)候都沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到國(guó)學(xué)的內(nèi)容?！彼榻B說(shuō)，他在和一些臺(tái)灣的學(xué)者交流的時(shí)候，感覺(jué)兩地學(xué)者的國(guó)學(xué)根底差別是很大的。他表示贊成在中小學(xué)課程中，適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

國(guó)學(xué)大師在這里起步

但令人欣喜的是，多數(shù)被調(diào)查者對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容還是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，并希望能讓自己的孩子多接觸這類(lèi)知識(shí)。在“如果有人舉辦古詩(shī)文經(jīng)典誦讀班，您或者您的孩子會(huì)去聽(tīng)嗎”的問(wèn)題中，選擇“可能會(huì)”和“我們都會(huì)去”的分別占到了37．01％和36．47％，而表示“自己不去會(huì)讓孩子去”只占到6．77％。

中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)：“并不是我們的傳統(tǒng)文化沒(méi)有吸引力，人們不喜歡了，而是現(xiàn)在很多老百姓在接受教育的時(shí)候，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的機(jī)會(huì)不多。其實(shí)傳統(tǒng)文化中很有魅力的東西沒(méi)有機(jī)會(huì)展示給大家，不被人們所了解?！彼J(rèn)為，國(guó)學(xué)的重振與傳承，再也不能停留在口惠而實(shí)不至的情形上了。

2005年5月29日，中國(guó)人民大學(xué)正式宣布成立國(guó)學(xué)院，承擔(dān)國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)研究和人才培養(yǎng)工作，招收本碩連讀、碩博連讀學(xué)員。并聘請(qǐng)81歲高齡的著名紅學(xué)家馮其庸擔(dān)任院長(zhǎng)。

紀(jì)寶成介紹，人大國(guó)學(xué)院將培養(yǎng)學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)研究者，既具備良好的文化素質(zhì)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，又掌握現(xiàn)代知識(shí)體系，使國(guó)學(xué)文脈得以繼續(xù)，精神獲得傳承。他們是德智體美全面發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才，將能承擔(dān)科研單位、大專(zhuān)院校和政府部門(mén)的國(guó)學(xué)研究和教學(xué)或其他相關(guān)實(shí)際工作，社會(huì)上這種人才可以說(shuō)太少了。中國(guó)過(guò)去文史哲是不分家的，雖然學(xué)術(shù)的整體性不如西方，但其學(xué)術(shù)的底蘊(yùn)和文化的魅力恰恰在此。中國(guó)近代以來(lái)從西方引進(jìn)的學(xué)術(shù)制度，將文史哲分裂開(kāi)來(lái)，各學(xué)科壁壘森嚴(yán)，培養(yǎng)不出國(guó)學(xué)的大家來(lái)。人民大學(xué)國(guó)學(xué)院的組建是培養(yǎng)國(guó)家缺乏的國(guó)學(xué)方面的人才，是站在當(dāng)代世界的時(shí)空范圍來(lái)定位人才的培養(yǎng)和研究方向的，絕不是僅僅鉆故紙堆。我們不敢講以培養(yǎng)國(guó)學(xué)大師為目標(biāo)，而未來(lái)的國(guó)學(xué)大師有可能從這里起步。

國(guó)學(xué)院能重振國(guó)學(xué)嗎

就在人民大學(xué)成立國(guó)學(xué)院之際，學(xué)界也展開(kāi)了是否需要重振國(guó)學(xué)的大討論，在一片對(duì)成立國(guó)學(xué)院的贊揚(yáng)聲中，也有些學(xué)者提出了異議。

上海學(xué)者王曉漁認(rèn)為，20世紀(jì)20年代，北大和清華相繼設(shè)立國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)并取得成功，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件下，“無(wú)論老師還是學(xué)生，大都受過(guò)完整的國(guó)學(xué)教育”，因此，今天的人民大學(xué)國(guó)學(xué)院受人力的影響，“將是一件吃力不討好的事情”。

學(xué)者鐘叔河不太相信國(guó)學(xué)有危機(jī)。他說(shuō)，這樣的學(xué)校并不是首創(chuàng)，早在解放后，北大就有古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)，5年制本科，楊牧之就是那里的學(xué)生。古巴比倫文字都有人破譯，國(guó)學(xué)繼承難道會(huì)無(wú)人嗎?有人說(shuō)，從小孩子起就要讀《三字經(jīng)》，照過(guò)去那樣要他們背誦。我們當(dāng)時(shí)從初一起就只讀文言文，班上大部分同學(xué)都是讀不通的，就是能背誦也沒(méi)用，寫(xiě)不了文章。國(guó)學(xué)在我們的傳統(tǒng)文化中是客觀事實(shí)，有興趣有天分的人自然會(huì)去研究它，根本不需要這樣(辦國(guó)學(xué)院)來(lái)培養(yǎng)。

作為人大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)的馮其庸則認(rèn)為：“國(guó)學(xué)院要做，就認(rèn)認(rèn)真真地做，做個(gè)三五年之后才能看出它的結(jié)果來(lái)。一定不能太急于求成。學(xué)生們大一大二要好好打基礎(chǔ)，沒(méi)有合適的課程，沒(méi)有高水平的師資，國(guó)學(xué)院不可能辦好。國(guó)學(xué)院請(qǐng)老師，一定要請(qǐng)真正的名師，人大要是自己沒(méi)有那么多合適的老師，一定要舍得花重金請(qǐng)名師?！敝劣谀壳吧鐣?huì)上關(guān)于國(guó)學(xué)的一些爭(zhēng)論，馮先生表示，“有人問(wèn)我讓小孩子讀經(jīng)有什么用。我回答說(shuō)，我小學(xué)五年級(jí)讀經(jīng)，現(xiàn)在覺(jué)得還有用。大家現(xiàn)在爭(zhēng)論什么是國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)包括什么內(nèi)容，與西學(xué)有什么區(qū)別和聯(lián)系。我說(shuō)我們把傳統(tǒng)的精華抓住，一邊學(xué)習(xí)一邊研究就行了，這比回答國(guó)學(xué)概念更重要!”